La extraña victoria del 7 de julio

Grand Continent, 25 de julio de 2024, Olivier Roy

La extraña victoria del 7 de julio. Apuntes sobre la vacante de lo político

Francia acaba de vivir uno de los episodios electorales más dramáticos desde el advenimiento de la Quinta República. Al final de la primera vuelta, se preveía que la extrema derecha obtendría una mayoría relativa o absoluta en el Parlamento. Y luego, en la segunda vuelta, gracias a la movilización de la izquierda y, sobre todo, a su disciplina para retirar candidatos republicanos, dicha fuerza quedó a la cabeza. El Frente Popular recuerda la movilización del pueblo contra la extrema derecha, la ocupación de las fábricas, las grandes manifestaciones en la plaza de la República, las peticiones de los intelectuales…

Y luego, a partir de la noche del 7 de julio, nada.

O casi nada: sólo crujidos en la superficie. Reuniones de los altos mandos, discusiones, candidaturas «quemadas», «peones» y otros apparatchiks alzando la voz, algunos artículos largos y aburridos en la prensa sobre las negociaciones de pasillo o el estado de ánimo del presidente, pero nada en la calle, y poco en la cabeza de la gente. No pasó nada. Nada cambió realmente: la misma presidenta en la Asamblea, el mismo primer ministro. Nadie bajó a la plaza de la República, salvo algunos juerguistas. Los barrios no se movieron. La agitación de la Gran Noche y la guerra civil que se avecina quedan relegadas a los efectos estilísticos de la literatura houellebecquiana. Del gran Frente Popular de 1936 sólo queda un gran deseo de vacaciones, pagadas o no.

Podríamos indignarnos de que la clase política de izquierda no esté a la altura de la gente de izquierda. Pero la gente de izquierda aparentemente no está a la altura de la idea que tenemos de ella. Frente al vacío político, están de vacaciones, ciertamente unas vacaciones sombrías en lo que se refiere a los dos climas, el político y el meteorológico. En el horizonte pinta un mal rosa y prácticamente nada de rojo, y lo mismo en el frente.

Aquí es donde hay que aprender una lección: el pueblo no esperaba nada de estas elecciones, aparte de una andanada contra Reagrupación Nacional (RN). Ni en la izquierda ni en la extrema derecha la gente se disgustó al ver que estas elecciones históricas conducen a lo mismo que antes, es decir, a nada.

No obstante, la gente de izquierda tiene una sensación de logro: impidieron que Jordan Bardella llegara a Matignon y que el partido de Le Pen tomara el poder. Lo demás no les importa, o mejor dicho, ya no creen en ello. Hace tiempo que renunciamos a la utopía. De hecho, sólo votamos contra RN y no por un cambio de política. Menos aún por un cambio de sociedad. Esto sin duda explica en gran medida por qué la izquierda, e incluso la extrema izquierda, no tuvo reparos en votar por los republicanos de derecha, que sabemos muy bien que no aprenderán nada de este asunto y seguirán aplicando políticas de derecha —de una derecha normal, banal, plana, con muchas palabras grandilocuentes y algunos macanazos aquí y allá— más bien allá que aquí, en las cuencas y los suburbios.

Probablemente nos espera un verano vintage. Vuelve la Cuarta República. Corrèze vuelve a estar en el centro de la vida política. Como nos explican con pericia, hoy la periferia está en el centro, y viceversa.

Por qué RN no logró ganar

Esto no nos impide tratar de reflexionar un poco, en este momento sorprendente, sobre esta extraña victoria.

Si cavamos un poco más hondo o intentamos ser lúcidos, nos damos cuenta de que sólo es cuestión de tiempo. Los problemas, las estructuras y los retos no han cambiado. El primer punto es comprender el fracaso muy relativo de RN; el segundo, discernir sobre qué podrían construirse las coaliciones de gobierno, es decir, sobre qué valores y qué visión de la sociedad.

Yo era votante en Dreux cuando el Frente Nacional irrumpió en 1984. Cuarenta años después, la ciudad votó masivamente por LFI en la primera vuelta, y luego eligió a un diputado de la derecha republicana que ocupa la alcaldía desde 1995. RN obtuvo un resultado muy inferior a la media nacional.

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Olivier Roy

Olivier Roy, un filósofo francés especializado en el islam, ha escrito el mejor libro sobre las guerras culturales y la política de la identidad. Elogiado por autores como Ivan Krastev o Tyler Cowen, L’Aplatissement du monde (el aplanamiento del mundo) —publicado en francés en 2022 y traducido al inglés este año— describe “la crisis de la cultura y el imperio de las normas”.

Identidades versus universalismo, género versus sexo, república versus comunitarismo, racismo, feminismo, inmigración… El punto común de estos debates, que polarizan la vida intelectual con fuertes implicaciones políticas, es poner en juego la cultura, en todos los sentidos del término. Pero Olivier Roy rechaza aquí la tesis de la “guerra cultural” o del conflicto de valores. Lo que está en crisis, según él, es la noción misma de cultura, ahora reducida a un sistema de códigos explícitos, descontextualizados y a menudo globalizados, que invaden las universidades como nuestras cocinas, las luchas identitarias y las religiones como nuestras prácticas sexuales, e incluso nuestras prácticas sexuales. emociones debidamente enumeradas en emojis.

De hecho, lo que diagnostica Olivier Roy es una desculturación global. A partir de los cuatro grandes cambios contemporáneos (la liberación de la moral a partir de los años 1960, la revolución de Internet, la mercantilización neoliberal y la desterritorialización vinculada al fin del Estado-nación y la migración), examina sus mecanismos y efectos paradójicos: dónde está la experiencia dominante. ellos mismos tan amenazados y sufriendo como los dominados; donde el globish y el manga se convierten en simulacros que aniquilan la riqueza de la lengua inglesa o de la cultura japonesa; donde los "procesos" de comunicación crean un "devenir autista"... Un ensayo vivo y crítico que, yendo a contracorriente de la denuncia antimoderna del individualismo, se preocupa por el contrario de la facilidad con la que nos permitimos aceptar la extensión del dominio de la norma. Olivier Roy es politólogo, autor de numerosos ensayos en Seuil, entre ellos Islam globalizado (2002 y “Points Essais”, 2004), La Sainte Ignorance. El tiempo de la religión sin cultura (2008 y “Points Essais”, 2012), En busca del Oriente perdido (2014 y “Points Essais”, 2017) y ¿Es Europa cristiana? (2019). Es profesor del Instituto Universitario Europeo (EUI) de Florencia.